Positie
van de bisschop van Haarlem, Mgr. Dr. Jozef Punt
De Vrouwe van alle Volkeren...die eens Maria was
Op het ogenblik is een discussie gaande over een zinsnede uit
het gebed van ‘De Vrouwe van alle Volkeren’. Aanleiding
is een zorg uitgesproken door de Secretaris van de Congregatie
voor de Geloofsleer, Mgr. A. Amato SDB, over “één
specifiek aspect” van deze devotie, namelijk de zinsnede
“die eens Maria was”. Deze zorg is gecommuniceerd
naar enkele Filippijnse bisschoppen, naar de gemeenschap ‘Familie
van Maria’, alsook naar Mgr. Dr. J. Punt.
De zorg van de Congregatie staat in een langere traditie. Al
de eerste locale bisschop, Mgr. J. Huibers, worstelde 60 jaar
geleden met deze formulering.
Aanvankelijk wilde hij de zinsnede weglaten, maar later accepteerde
hij deze en gaf het Imprimatur. Inmiddels hebben ongeveer 70 bisschoppen
en kardinalen wereldwijd hun Imprimatur gegeven. Dit betekent
dat zij geen tegenspraak zien met enigerlei leerstelling van de
kerk. In 1996 is de devotie als publieke verering met toestemming
van de Prefect van de Congregatie vrijgegeven. In 2002 heeft de
locale bisschop de verschijningen in kern als authentiek erkent.
Uiteraard is de bisschop hierover in overleg getreden met de
Congregatie en heeft zijn mening in deze kwestie voorgelegd. Voor
de tussentijd heeft hij de verantwoordelijken van de devotie gevraagd
om de pastorale zorg van de Congregatie te respecteren door tot
nader order in het publieke gebed deze zinsnede weg te laten of
in stilte te bidden. Hij realiseert zich dat dit voor velen een
spanning kan geven tussen overtuiging en gehoorzaamheid, maar
wijst hierbij op de zieneres.
Ook zij kwam eens in een dergelijk dilemma en kreeg toen van
de Vrouwe te horen: “De gehoorzaamheid moet voorgaan”.
Uiteraard sluit gehoorzaamheid geen voortgaande open dialoog over
dit thema uit, stelt hij. Ook blijft de grote actuele betekenis
van dit gebed dat de “Heer Jezus Christus, Zoon van de Vader”
vraagt om “nu” de heilige Geest te zenden over onze
gewonde wereld ten volle van kracht.
In dit alles ziet de bisschop ook een positieve kant. Met deze
discussie wordt een diepere dialoog aangeboord. Achter de zinsnede,
die gegeven werd na de proclamatie van het dogma van Maria Tenhemelopneming,
ligt een fundamentele vraag: Wie is Maria ten diepste in Gods
heilsplan? Wat is háár rol bij het komen van de
heilige Geest? Wie mag Zij zijn voor deze tijd en deze wereld?
Tot deze dialoog heeft paus Johannes Paulus II in 2002 de theologen
expliciet bemoedigd.
R. Soffner, Bisdom Haarlem
|